Zerohedge: Unsere erste Insurrektion? Die Boston Tea Party

Die "Intolerable Acts" des Parlaments, wie die Kolonisten sie nannten, spalteten die Kolonien nicht, wie das Parlament gehofft hatte. Stattdessen machten sie Washingtons Bedenken überflüssig. Als Reaktion darauf beriefen die Kolonisten den Ersten Kontinentalkongress ein; einige Monate später begannen die Kämpfe in Lexington und Concord, und wir befanden uns auf dem Weg zur Revolution.

Auf dem Zweiten Kontinentalkongress, der nicht lange nach diesen Schlachten zusammentrat, nominierte John Adams aus Massachusetts George Washington aus Virginia für die Führung der Kontinentalarmee. Die Union war im Begriff, sich zusammenzuschließen. Auf der anderen Seite verlor Gouverneur Hutchinson, der nicht bereit war, sich der überwältigenden öffentlichen Meinung zu beugen, das Recht zu regieren. Die britische Regierung sollte in den Kolonien das gleiche Schicksal erleiden.

Unruhen, Mobs und dergleichen waren historisch gesehen das Werkzeug von Außenseitern. Bei der Tea Party war das nicht der Fall. Sie war das Werk von Männern, die 1773 schon lange Teil des kolonialen politischen Systems gewesen waren. Dennoch waren sie in der britischen Politik Außenseiter. Die Briten wollten das ändern, indem sie eine eigene Klasse von Gentlemen schufen, die über die Kolonisten herrschten.

Der Umfang der Rolle des Volkes in der kolonialen Regierung ließ sie erschaudern. Mit anderen Worten: Sie wollten die Normen der kolonialen Regierung ändern, um sie den Normen der britischen Regierung anzugleichen. Dafür würden die Steuern reichen. Die Kolonisten hatten andere Vorstellungen. Und die Revolution kam.

Die Amerikaner von heute könnten einige Lehren aus der Tea Party ziehen. Die eine hat mit dem Tee selbst zu tun. Erst im 18. Jahrhundert wurde Tee in Großbritannien oder Britisch-Amerika zu einem Grundnahrungsmittel. Der tägliche Genuss von Tee und anderen ähnlichen Konsumgütern wurde alltäglich und nicht nur ein Luxus für Gentlemen und Aristokraten. Der Teekonsum wuchs mit dem Aufstieg des Welthandels und der britischen Kaufmannsschicht. Es war Teil der Revolution des steigenden Lebensstandards, die in dieser Zeit begann. (Wie wir heute wissen, hat das Trinken von Tee gesundheitliche Vorteile. Er hat antioxidative Eigenschaften und andere gute Eigenschaften. Die Globalisierung hat viele Vorteile.)

Damals, im 18. Jahrhundert, brachte die wirtschaftliche Wende, die eine wachsende Mittelschicht hervorbrachte, die sich an Konsumgütern erfreute, zusammen mit den britischen Freiheiten und der Alphabetisierung den Wunsch von immer mehr Kolonisten mit sich, respektabel zu sein - und als solide und verantwortungsvolle Mitglieder der Gesellschaft anerkannt zu werden. Das bedeutete, dass man nicht nur Tee trinken, sondern es auch richtig tun sollte, um auf diese Weise ein zivilisierter britischer Untertan zu werden.

Teetrinken und andere respektable Aktivitäten waren Zeichen dafür, dass man der Verantwortung, die mit den britischen Freiheiten einherging, würdig war. Die Kolonisten reagierten unter anderem deshalb so heftig auf die Versuche des Parlaments, sie ohne ihre Zustimmung zu besteuern, weil sie von ihren englischen Vettern als Minderwertige behandelt wurden, die der ihnen zustehenden politischen Rechte nicht wirklich würdig waren.

Eine weitere Lektion hat mit dem Mob zu tun. Dies war eine Möglichkeit für diejenigen, die außerhalb des politischen Systems standen, sich Gehör zu verschaffen. Nach der Revolution bedeutete die Ersetzung von Kugeln durch Stimmzettel und des Mobs durch friedliche Massenversammlungen, Proteste und Petitionskampagnen eine grundlegende Wende.

Auf der anderen Seite ist die Frage nach dem Recht, die Regierung zu blockieren, wenn sie gegen das Gesetz verstößt, nach wie vor ein Problem - und wird es wahrscheinlich auch bleiben, solange Regierungen mit Menschen besetzt sind. In den späten 1760er Jahren verteidigte John Adams erfolgreich John Hancock, als dieser seine Männer veranlasste, Regierungsbeamte, die versuchten, eine illegale Durchsuchung unter dem Deck eines seiner Schiffe durchzuführen, gewaltsam aufzuhalten. Ihr Durchsuchungsbefehl bezog sich nur auf das Deck; Hancock hielt sie an den Buchstaben des Gesetzes fest.

Der Übergang von den Aufruhren hin zum Wahlrecht beruhte auf einer solideren Vorstellung von Rechten - den Rechten der Menschen und nicht den Rechten der Engländer. Und das weist auf die sich abzeichnende Krise der Sklaverei hin. Sobald die Kolonisten die Rechte der Engländer in die Rechte der Menschen umwandelten, war die Sklaverei logisch und moralisch unhaltbar. Dennoch war sie tief verwurzelt.

In gewisser Weise vertieften sich die Sklaverei und die Rassenkaste auf eine menschliche und zugleich perverse Weise, um die Spannungen zwischen amerikanischer Sklaverei und amerikanischer Freiheit zu bewältigen, und im Laufe der Jahrhunderte drohen die Rassenprobleme und das Erbe der Sklaverei das Drama des Bösen in der Tragödie der amerikanischen Freiheit zu werden.

Schließlich gibt es in der Tea Party das ewige politische Problem der Eliten und des einfachen Volkes. Alle Gesellschaften haben sie. Wenn sich eine Elite entfernt (oder buchstäblich entfernt) und den Kontakt zur Masse des Volkes verliert, verursacht sie immer Probleme. Je weniger sie mit dem lokalen demokratischen Prozess zu tun hat, desto wahrscheinlicher ist es, dass sie zu einem Problem wird. Auf der anderen Seite hat das Volk zwar Rechte, aber auch Pflichten.

Sind unsere Eliten 250 Jahre nach der Boston Tea Party wieder die Snobs, die auf die einfachen Bürger herabblicken und sie als unwürdig erachten, voll an der Regierung teilzunehmen? Versteht der einfache Bürger auf der anderen Seite immer noch, dass ein Bürger zu sein in gewisser Weise bedeutet, ein wenig Aristokrat zu sein, mit den damit verbundenen Pflichten und Verantwortlichkeiten?

An diesem Jahrestag der Tea Party und zu Beginn der 250-Jahr-Feier der Amerikanischen Revolution sollten wir wieder einmal ernsthaft darüber nachdenken, was es bedeutet, in einer demokratischen Republik zu leben, und wie wir sie für weitere 250 Jahre erhalten können.

[Dieser Artikel wurde ursprünglich von Richard Samuelson via RealClear Wire veröffentlicht.]


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Der Artikel wurde am 10. März 2023 auf www.zerohedge.com veröffentlicht und exklusiv für GoldSeiten übersetzt.